Шумерские легенды

"Уничтоженный лес был обиталищем богини ИРНИНИ (другое имя Иштар), и это обстоятельство имело серьезные последствия.

Пока Энкиду, утомленный битвой, спал, Гильгамеш успел пробудиться, совершить омовение и, выбросив грязную одежду, облачился во все чистое. В это время с неба спустилась Иштар и предложила Гильгамешу стать ее супругом. Богиня обещала подарить ему золотые колесницы с янтарными дышлами, запряженные ураганами могучих мулов. Если он примет предложение, то будет жить во дворце, сидеть на златом престоле, быть царем всех царей, а иные владыки будут платить ему дань.

Гильгамеш, неплохо знавший обычаи своей страны, отверг предложение в достаточно оскорбительной форме, заявив, что Иштар, подобно жаровне, что гаснет в холод, двери худой, что ветер пропускает, дому, что обрушивается на владельца, слону, топчущему собственную попону, смоле, обваривающей несущего ее, сандалии, жмущей ногу. Он напоминает богине о судьбе ее предыдущих супругов: Таммуза, из-за нее попавшего в преисподнюю: АЛЬВЕ, попавшего в семью семь ловушек; о коне, получившем взамен свободы узду и плеть; о пастушке, превращенном богиней в волка, которого подпаски травят собаками; об ИШУЛЛАНУ, хранителе сада, трогательно ухаживавшем за Иштар и превращенному в паука. Короче говоря, Гильгамеш дал понять, что не собирается утолять похоть богини и разделять судьбу ее прежних возлюбленных.

Разъяренная Иштар отправляется жаловаться на Гильгамеша своему небесному родителю Ану. Тот сначала отказывает в возмездии, говоря, что Гильгамеш ничего не выдумал, а лишь перечислил факты. Тогда Иштар выдвигает другой аргумент: если смертные будут нас оскорблять, то оскудеют дары, приносимые ими, и зашатается трон самого небесного отца. В дополнение к этому она выдвинула еще один, уже знакомый нам аргумент: угрозу отправиться в преисподнюю и выпустить оттуда мертвых, которые набросятся на живых.

Испуганный Ану согласился сотворить быка, способного растоптать Гильгамеша. Злая богиня погнала быка на землю, в ненавистный ей город Урук, куда уже успел возвратиться Гильгамеш со своим другом. Достигнув Евфрата, бык выпил всю воду реки в семь глотков и посуху вошел в город. От дыхания быка появлялись ямы, в которые люди падали сотнями.

Вышедшие на защиту города друзья расправились с быком быстро и жестоко: Энкиду, бросившись сзади, схватил быка за хвост, и, когда бык повернулся, Гильгамеш ударил его кинжалом между рогами. Одного удара хватило, и тем же кинжалом Гильгамеш, распоров бок быка, достал из него огромное сердце, которое было принесено в жертву Шамашу. Затем, услышав причитания Иштар, Энкиду вырвал у быка хвост и швырнул его прямо в лицо богине, заявив, что если она приблизится, то друзья замотают ее в кишки насланного ею быка.

Вторично оскорбленная Иштар призвала городских блудниц оплакивать быка и вновь отправилась жаловаться на небеса. Гильгамеш в свою очередь призвал городских мастеров обработать бычьи рога, в которые, как выяснилось, входило шесть мер масла. Это масло Гильгамеш пожертвовал своему отцу, а рога прибил над городом.

После омовения друзья устроили праздничный пир, а затем уснули."